著名西部歌手以蒲松龄《聊斋志异.罗刹海市》为蓝本，创作新歌《罗刹海市》，一经推出，火爆全网，截止2023年8月2日播放量已超过80亿。

歌曲从小说内容入手改编，根据罗刹国人的特点，比如以丑为美，两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚。并适度加入个人评论，比如勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。岂有画堂蹬猪狗，哪来鞋拔做如意。三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情，爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针。上述内容放在从前或者放在别的歌手身上，都无可厚非。之所以会引起全网轰动，大多是因为网络的记忆和广大网民爱才惜才的良知。为该歌手受到的不平等的待遇鸣不平，不断做出发散思维。恰好罗刹海市的故事及歌词中的勾栏从来扮高雅、三更的草鸡打鸣当司晨，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针，几句有影射某些女子的嫌疑。

歌词引用典故均有出处， 还有黄蜂尾上针，一句明·汪延讷《狮吼记》一O，明·阮大铖《牟尼合记》八均有引用，《封神榜》中有青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。二者皆不毒，最毒妇人心。意思是借毒蛇黄蜂的狠毒，来形容妇人的心肠。三更的草鸡打鸣当司晨一句引用春秋时期孔子著作《尚书·牧誓》：“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答。”《新唐书·长孙皇后传》：“与帝言；或及天下事；辞曰：‘牝鸡司晨；家之穷也；可乎？’”释义为牝鸡：雌鸡；司：掌管；司晨：报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象，但旧时用来比喻女人篡权乱世，由于古代妇女受教育程度很低，常常作出扰乱社会的政策。

以上内容虽有一定的巧合，再加上网友的猜度、引申、影射，联想导致网上评论较多大有愈演愈烈之势，但是从现行法律规定上来讲，该西部歌手的行为并不构成侵权，歌曲《罗刹海市》也没有侵害他人名誉权的内容。《中华人民共和国民法典》第一千零二十七条行为人发表的文学、艺术作品以真人真事或者特定人为描述对象，含有侮辱、诽谤内容，侵害他人名誉权的，受害人有权依法请求该行为人承担民事责任。

行为人发表的文学、艺术作品不以特定人为描述对象，仅其中的情节与该特定人的情况相似的，不承担民事责任。

当前《罗刹海市》爆火，但其并非以特定人为描述对象，只是在网友的联想和影射下与特定人的情况有些近似，这是不构成侵害名誉权的，创作人也不应承担民事责任。