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宪政与人性

法律快车官方整理

2019-08-07 14:50

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　　从历史的角度看，近代意义的宪政是从西方开始的;从文化发生学角度理解，以保障人权和实现有限政府为标志的自由宪政根植于基督教文化关于人性的善恶、知与无知、有限与无限，“人类的尊荣和凄惨”的悖论性假设。

　　人的权利何以备受关怀?基督教认为人是按照神的形象创造的，因此每个人的天性中都有“神性”(devine spark)，这个神性赋予了人作为受造物固有的尊荣、权利、幸福与慈爱。人生而自由、平等，因为“人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役　?

　　基督教孕育了西方自由主义的源流，伟大的“自然法”，杰出的《人权宣言》和一切现代宪政的经典蓝本都源于此。“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”(《美国独立宣言》，1776年)。美国宪政思想史权威弗里德里希(CarlJ.Friedrich)早已点明了其中的真义：西方的自由宪政，从头到尾就是以基督教为主要思想背景的———神定法和自然法，作为上帝统治世界的永恒法的具体体现，规定了真正的立宪政府。这种立宪政府有赖于一种对人类的坚定不移的信念，即：人是理性的和向善的，因此，他能有效地参与到该-制度之中，并通过选举那些为他们说话的人来参与制定法律。

　　而人权得以保障，就必须实现“有限政府”：一个在某些领域永远无权做出决定的政府，一个像普通公民一样守法和负责任的政府，一个内部有分权和制衡机制的政府。这种信念源于“人的原罪与人的凄惨”。亚当和夏娃经不住撒旦的诱惑而偷食了善恶树上的禁果，这是人第一次违背上帝的命令，因而犯下了人的恶根和必须世代救赎的罪孽。这样，人的存在就构成了一个悖论：人有与生俱来的神性与尊荣，人同时又有根深蒂固的罪恶和难以遏止的堕落趋势。因为人性的这种双重性，人变成了一种可上可下的“居间性

　　动物“，但是所谓”可上“，却有其限度，人可以得救，却永远不能变得像神那样完美无缺。这也就是说，人永远不能神化。而另一方面，人的罪恶是不能根除的，堕落的趋势是无限的，随时可能的。”圣经“一再强调人人都有罪，”世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀“，”在罪恶面前，人人平等“——这是人性中的凄惨，征示着人类出路的幽暗意识。基督教认为，我们能做的就是系统地控制这种罪恶。而罪恶的肇端是诱惑，人的贪婪和对自由的滥用。[page]

　　理解“恶的秘密就是自由的秘密”，也就理解了政府的存在为何也是一个悖论。

　　罪恶和自由暗示给人类一种靠不住的思想：人性既然不可靠，权力在人手中，便很容易“泛滥成灾”，它也同样暗示给人类：可以以恶制恶。这样一来，在人反对恶的斗争中形成了恶的循环……斗争的手段不知不觉取代了斗争的目的。人用以反对恶的东西，却被暗中偷换成了善。政府的使命就是有系统地反对恶，并规定表现恶的限度。

　　但是政府并不是一个超越于个人之上的实体，它也是，并且只能是由一个个存着“神性”、罪恶和堕落意识的个人组成的。因此，政府用以反对恶的手段也容易变成恶，成为恶的手段。古往今来，莫不如此。“政府的存在不就是人性的最好说明吗?”麦迪逊(James Madison)指出：如果人们都是天使，那也就没有设置政府的必要了，如果如何治人是由天使来规定，那么也没有对政府进行控制的必要了。

　　由于罪的根深蒂固和人类自身的局限性，我们只能避免误入所有可能世界中最坏的那一个，而永远不可能把人间变为天国。在基督教文化背景下的每一部宪法典，都有意识地回避 “我们应当创造什么样的社会”这个悲剧性的问题，并且从未明示特定的政党、意识形态和全社会的根本任务等问题。因为这些问题的提出必须包含着“我们能够建成一个完善的社会”这个前提，“一个完善的社会”是最好的，也是惟一的，从而导致-与思想上的一元化，而“一元化”又总是体现着某种-势力，业已掌握了自然和社会的发展规律这一人类理性上的“致命的自负”———“在人这是不能的，在神凡事都能”。

　　《圣经》的末世论象征，指明了历史本身的非决定性的性质，还指明了这样一个事实：除非使用象征和福音的语言，否则有限的头脑是无法设想历史的完成的……“最后审判”和“反基督”的象征，意味着拒绝一切关于历史中的道德进步的乌托邦观念，以及关于历史是其自身的拯救者的观念。恶总是被搀和在善之中，直到人类历史的终结为止。在上帝超验的智慧和爱的光芒之中，一切人类成就最终都要受到审判。

　　回顾二十世纪由于至善论酿造的宪政悲剧，我想到了哈耶克的忧虑，也许在通向未来百年宪政之路的里程碑上，我们应该刻上这段话：

　　我谨希望我们这一代人能够习知：正是形形色色的至善论(Perfectionism)，不时摧毁着各种社会业已获致的各种程度的成就。如果我们多设定一些有限定的目标、多一份耐心、多一点谦恭，那么我们事实上便能够进步得更快且事半功倍;如果我们自以为是地坚信我们这一代人具有超越一切的智慧及洞察力，并以此为傲，那么我们就会反其道而行之，事倍功半。 [page]

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